為民作主？人民自主！

美國《紐約時報》專欄作者亞伯拉罕森最近在一篇文章中表示，如果只給他一個字界定中國社會，非「管」字莫屬。

作者認為，哪里需要行使權威，「管」字就在哪里出現。除基本意思「負責」，「管」字也出現在「管理」、「管轄」、「管制」和「管家」這些詞中。如果要解決問題，第一句問的話便是「這歸誰管？」而「沒有人管」這句話則暗含著不贊成甚至恐懼的意味。

越是民主開放的社會，政府管的事就越少。因為民主社會的價值之一，在於健全的法治，人民自會守法。不過，對獨裁政權而言，法律往往成為統治者拿來管控人民的手段。

政府這個管理國家的權力，也是要經過民主選舉由百姓授權的。至於政府應該管什麼，不該管什麼，都要恰到好處；否則就會淪為該管的不管，不該管的亂管，到最後什麼都管不好。

例如，政府部門對企業的約束越來越多，審批程序越來越複雜，就越容易製造賄賂和貪污的機會，嚇跑投資人，還可能禍國殃民、動搖國本。

不久前，臺灣總統馬英九在一個論壇上講了一個有關他自己的笑話。他說有次碰到一位在中國經營的企業家，便問他：「身為政府領導人，我要怎樣幫你的忙？」對方不好意思地笑了笑答：「少管我們一點就好了。」的確，「少管一點」，台商和資本就來去更自由，政府貪腐機會就更少。

又如，政府對言論自由管太多，製造白色恐怖，這個社會就不會有活動力和創造力。所以，美國會有喬布斯和蘋果，而中國不會有喬布斯，只能有山寨的蘋果。

美國加州大學北京中心主任唐占晞（John Thomson）曾經回憶說，中國改革開放後，一些人士有機會出國考察，他當時問中國的編輯：「你們到紐約想看什麼？」一名資深編輯鄭重地說：「我們到紐約去，最主要是想瞭解紐約市黨委怎麼控制《紐約時報》。」

這讓唐占晞啼笑皆非。他告訴他們，美國有兩大黨，但《紐約時報》不屬於任何一個黨，跟政府沒有關係，「但他們不相信，一臉疑慮」。

要是一個社會的大眾讀者，被限制天天讀的只能是人民日報或「五毒散」之類的黨的喉舌，接收的是混淆黑白的信息，那麼這個社會的百姓就只會顛倒是非。

政府官員和政治人物天天都標榜自己「為人民服務」，殊不知自己卻常常搞錯任務，管了原不該他管的事。例如，本應在議會殿堂代（人民）議國是的國會議員，應該專注於立法，眼光高度應該是國家的發展，而不是巡視溝渠、開記者會講述人家的家務事。

哪一天，一個國家的政府，只要要調整一下思路，把「為民作主」改為「讓人民自己作主」，這個國家就有救了。

28-2-2012

香港「準特首」的醜聞

香港回歸中國15年，特區政府無論是政治語言還是官場習氣，早已赤化；即使是過去的「港英餘孽」，都已過渡完成了「愛國愛黨」的教育，一些高官已學得中共官場文化的精髓，例如睜著眼睛說瞎話、侮辱公眾智商等。近日捲入違建醜聞的香港特首參選人唐英年，便是一例。

被江澤民視為子姪、受到北京「祝福」、李嘉誠等大亨力挺以及周星馳稱讚「有智慧」的唐英年，從政十年以來一路順風順水，離特首寶座只有一步之遙，沒想到因為位於九龍塘約道大宅違建地下室被曝光，而落得醜態百出，政治生涯面臨終結的局面。

參選之初，外界盛傳唐英年有婚外情，惟唐一直吞吞吐吐，後來見事情鬧大，才偕妻郭妤淺牽手向傳媒默認有婚外情，聲稱深感悔疚，並感謝妻子原諒；如今，違建風波爆發後，他又推妻子出來獨自承擔責任，指自己事先毫不知情，結果被諷是賣妻求榮。

為官為政者應當把修身、齊家、治國、平天下作為畢生追求，唐英年其身不正，一時「感情缺失」，一時「誠信缺失」，他連個人、家庭的事都搞不好，如何能治好香港？如果北京堅持漠視香港民意，硬要將一個民望與能力「雙低」的人推上特首之位，對香港、對中國來說都是災難。

唐英年辭職參選前擔任政務司長，是香港政府僅次於特首的第二號人物，卻知法犯法，東窗事發後又大言不慚，希望可以矇混過關，無疑是視法律為無物，把百姓當白癡。

在民主起源的西方社會中，政治人物若涉及緋聞，等於宣佈了政治生命的終結。例如許多美國政客就是因為婚外情、召妓醜聞而身敗名裂，必須辭掉官職或退出競選。

西方社會的性觀念雖然比東方社會開放，但出軌並非只是這個政治人物對婚姻不忠、道德有瑕疵那麼簡單。當選民要把國政大權托付給領袖時，他們更重視的首先是政治人物的誠信，其次才是他的政見、能力、信心、口才等。

在民主社會，缺乏誠信的政客，即使無需受法律的約束或道德譴責，但他一定會在選舉時受到選民唾棄。

不過，唐英年厚顏無恥堅持不退選是可以理解的，因為香港沒有民主，特首選舉只是四年一度、1200人參與的荒謬大戲。即使今年除了泛民主派有代表出陣，親北京的建制派也罕有地有兩名參選人，但始終還是小圈子遊戲，香港市民沒有投票的權，只有看戲的份。

尤其是「九龍唐」曝光後，建制派內其他有心人士就紛紛跳出來表示，一旦唐英年退選特首，他們有意爭取參選。好像特首這個位子是「音樂椅」那樣，大家輪流「等」著做。

話說回來，唐英年並不寂寞，在馬來西亞，也有和他一樣的政治人物，在性愛光碟流通後，照樣擔任政黨頭頭。

21-2-2012

我們可以對習近平期待什麼？

下周西方情人節，中國國家副主席習近平將出訪美國。作為中共第五代領導人，中南海准一把手，外媒形容他此行與2002年時任國家副主席胡錦濤訪美行程頗為相似，將為未來十年的中美關係定調。

除了權力傳承前的例行拜碼頭之外，習近平此行所展現的個人風格和國際形象，更令人矚目。這位據說愛看好萊塢電影、對佛學頗感興趣、夫人是中國著名歌唱家的未來大當家，會是怎樣的一位領袖？

而當中國告別胡錦濤時代之後，習近平時代會是一個什麼樣的時代呢？是最好的時代，還是最壞的時代？是光明的時代，還是黑暗的時代？是改變的時代，還是無夢的時代？

中國是全球最大的出口國和全球最大的外匯儲備國，外匯儲備已達到3兆2000億美元。就經濟成就而言，中國如能由上而下進行政治改革，是最好的選舉。

我們相信習近平作為一位法學博士，應該熟知將中國帶上依法治國、長治久安之道。

習近平的父親習仲勳是中共已故元老，曾在1960年代初期因文字獄而被鬥倒，因此習近平少年時期比一般「太子黨」（中共元老的子女）坎坷許多。父輩們的切身經歷，也應當讓習近平知道言論自由和依法辦事的重要性。

因此，習近平上臺後，應重新審視劉曉波等知識分子提出的《零八憲章》，釋放劉曉波等因言獲罪的人士，廢除刑法中與中華人民共和國憲法相牴觸和矛盾的條款，減少冤案。

當前，中國社會矛盾日益激化，仇富情緒高漲，民怨四起，集體衝突事件在神州大地天天上演。這是因為中共的體制改革，在經濟上對共同富裕、政治上對民主法治、社會上對公平正義的背離。

面對這樣的局面，胡錦濤採取的是維穩方針不外是：能堵就堵，堵不了就壓。但物極必反，是當維穩壓力越來越大，動盪隱患就只會越來越多。治國者唯有建立一個民主與法治的社會，才可能推進整個社會的長久維穩。

十年前，人們對「胡溫新政」充滿期待，但隨著房價物價飛漲、言論禁錮、既得利益集團越來越明目張膽地上下勾結，「胡溫新政」只能以虎頭蛇尾的方式收場，「改革已死」是學界的共識。

習近平若能在任內推動中共體制改革，和平解決西藏問題和臺海兩岸的政治前途，將能青史留名。但如今中共政治局常務委員會走的是集體領導制，習近平縱然有改革的意識，也未必有敢為人先的勇氣和魄力，頂住保守派的壓力，去落實改革。

不敢期盼習近平是中國的戈爾巴喬夫，或者是蔣經國，但起碼不要再是一個胡錦濤。

7-2-2012

中港關係

中國北京大學教授孔慶東罵香港人是狗，引起爭議。中國和香港的關係，會否就像阿中和阿港那樣：歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇？

阿中：不就是個小孩在港鐵上吃點心嗎？為什麼不能對小孩寬容一些？

阿港：這不是該不該讓小孩吃東西的問題，港鐵本來就禁止任何乘客在車廂里吃東西。

阿中：你們連普通話都說不好？還敢跟我們吵架？

阿港：我在我自己住的地方講我的母語有什麼問題？我去上海，看到出租車司機也是用上海話罵外地人的。

阿中：不只是我們罵，你們也回嘴啊，說「大陸人都是這樣的」。難道就那麼討厭我們大陸人？大家都是中國人，犯得著你們香港人動不動就說我們大陸人沒教養，沒素質嗎？還作什麼蝗蟲歌來諷刺我們！

阿港：誰讓你們先罵我們是殖民地的狗？

阿中：那個所謂孔子後人的北大教授是出了名的大嘴巴，為上位而大放厥詞，你們還把他的話當真？他罵你們是狗，又不是代表所有中國人罵你們是狗。幹嘛那麼生氣？

阿港：我們確實生氣！2003年開始自由行以來，什麼三教九流的人也來了，什麼惡習也帶來了，製造那麼多社會問題。好了，現在還搶我們香港人的奶粉、孕婦床位，侵蝕我們的生活品質，掠奪我們的資源！

阿中：大陸，香港，還不都一樣是中國嗎？金融風暴一來，你們什麼也沒了！若不是開放自由行，我們這些財神去送錢給你們花，你們經濟早就跨了！

阿港：但是你們不是香港公民，沒有交過一塊錢的稅，憑什麼讓你們這些「雙非」（夫婦均非港人）的孩子成為香港人？

阿中：要怪就怪你們特區政府在立法和行政措施方面把關不嚴。你以為我們想冒著被你們罵的風險到香港買東西，生孩子的啊？那是因為沒有辦法！

阿港：什麼叫沒有辦法？你們內地人不是最有辦法的嗎？

阿中：大陸的奶粉有三聚氰胺，滿街都是地溝油，黑心食品充斥市場，我們老百姓再有辦法，也沒辦法對付這些黑心商人和官商勾結的貪官污吏啊。

阿港：誰讓你們那麼多年逆來順受？你們不會抗議？要政府下台負責！

阿中：開玩笑！那些負責的官員在出了事故鬧出人命後，即使下台了，沒多久轉個身就到別的地方當官去了！

阿港：上街示威去啊！

阿中：你真的很傻很天真。大陸和香港不一樣啊！

阿港：你剛才才說大陸，香港，不都一樣是中國嗎？

阿中：你們香港人還能動員幾十萬人上街大遊行，可以天天在報紙上罵特首。我們上街散個步就可能被失蹤了！

阿港：我們也苦啊，以前港督什麼都要聽英國「事頭婆」的，現在特首什麼都要聽北京阿爺的，我們到今天都還不能一人一票選特首！

阿中：你們至少到了2017年還有機會投票，我們大陸人，唉……

阿港：CCP六十多年，就弄得中國山河變色，唉……

最後，阿中阿港苦笑泯恩仇。阿港邀阿中6月4日參加燭光晚會，7月1日再上街「慶祝」回歸15年。

31-1-2012

香港特首，誰能當家？

都說香港特首選舉是小圈子的選舉，在700萬香港人中，只有1200人有投票權，其餘人只有看戲的份，並且劇情在「愛國愛港」、「繁榮穩定」的政治正確包裝下，像一場鬧劇。但隨著前政務司長唐英年和行政會議前召集人梁振英宣佈參選，香港人終於等到了回歸14年來最有看頭的一場大戲。

在現行的選舉香港特首制度下，非建制派（親政府立場的政治團體或人士）的人根本難以上位。因此，同屬建制派的唐英年和梁振英，無論誰當下屆特首，對北京來說，其實並無太大差別。

按香江官場慣例，只要經過北京「欽點」，下屆特首就呼之欲出。1997年，董建華由於事前獲得時任國家主席江澤民的「獨家握手」，所以當選無懸念。2005年，曾蔭權因為被中央認為是「最知道香港的老鼠在哪里」且有本事「捉到老鼠」的「好貓」，而委以重任。

這一次，到底是「富二代」唐英年，還是草根出生的梁振英獲得北京「獨家祝福」，尚無眉目。

按理說，唐英年歷任財政司長、行政司長，又擔任過代理特首，離特首只有一步之遙；又獲得李嘉誠這樣的大腕力挺，似乎勝算較高。

但北京挑過商人出身的董建華治港，但無能老董中途被迫「腳痛」下台；再挑公務員的曾蔭權上臺，無奈「煲呔」（香港傳媒給曾蔭權取的花名，諷刺曾氏喜歡打蝴蝶結）是一名只會「做好（公務員）這份工」而不是「做好（特首）那份工」的「打工仔」，民怨達到臨界點，證明北京兩次都看走眼。那麼挑集官商於一體的唐英年治港，又會如何？

至於梁振英，因在香港回歸前就有份參與《基本法》起草工作，是中方長期精心培養的特首「見習生」，而被泛民主派指為地下共產黨員。在大多數港人恐共的環境下，特首之路幾已被判死刑。

但他竟奇跡般地後來居上，民眾支持率遠遠拋離唐英年，似乎反映了香港人求變的願望。眼下世界經濟再次衰退，梁振英知難勇進，「有條件要上，無條件要創造條件上」的「香港仔」精神，獲得不少市民肯定，希望由有毅力和感召力的領袖做舵手，帶領香江渡險境。

再者，在貧富懸殊和極端仇富的社會氣氛下，唐公子所代表的特權階級，與普羅大眾已站在兩極的對立面；反之梁振英代表的社會專業精英背景，則成為其獨特亮點。在工商界霸權當道之際，尋求社會精英取代特權階級治港，成了另一條出路。

儘管700萬（減1200）香港人沒有投票權，但民意昭昭，梁振英這次是看準了時機參選的。他以民望對抗小圈子代表的投票意向，向北京展現實力。因為如果北京和1200名選委堅持挑選一位能力低下、民望低沉的特首，等同故意與民為敵，絕非明智之舉。

下屆香港特首選舉，雖無普選之名，卻意外地成了「變相普選」。最後真命天子會是「我非蠢人，我屬龍」的唐英年，還是「我非狼人，我屬馬」的梁振英，2012年3月25日自有分曉。

29-11-2011

美國教育「一塌糊塗」？

向來以敢言出名的中國北京大學校長周其鳳，日前回老家湖南長沙演講時，批評美國的教育「一塌糊塗，總統都不懂得尊重人」，引起中國網民熱議。

這位在美國馬薩諸塞取得博士學位的北大校長認為，美國的教育固然培養許多優秀的公民，把美國建設為一個霸氣的強國；但在培養世界公民來說，他認為美國的教育一塌糊塗，好比培養出的總統就「一天到晚總想把自己的價值觀強加於人，你不聽我就懲罰你」。

周其鳳同時稱讚中國教育很成功，理由是中國在飛速發展，「靠的就是我們的教育培養的人才」。

北大是中國最好的學校嗎？至少對臺灣唯一公開表明統派立場的著名作家李敖來說是的。李敖的兒子李戡去年放棄台大，改念北大，因為「想到祖國唸最好的大學」，李敖形容兒子「棄暗投明」。但今天的北大，已不是李敖父親當年讀過的北大。

民國時期，蔡元培主政北大，提出思想自由、兼容並包的辦學方針，奠定了卓然獨立的「北大精神」。馬寅初也集納「做人民思想之先導、雖斧鉞加身毫無顧忌」，「服務國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達其至高之鵠的」之「犧牲之主義」，為「北大之精神」。

但新中國成立60多年來，神州江河變色，北大也變了味兒。馬寅初因發表《新人口論》惹怒了毛澤東而被迫辭去校長一職。中共治下的北大乃至每一所大學的無數知識分子，都在大大小小的政治鬥爭和整肅運動中被犧牲。

周校長稱讚中國教育很成功。在某方面來說，此言不差。今年7月，北大企業家俱樂部成立，周校長在成立儀式上說，11年來，北大校友中誕生了79位億萬富豪。讓人不禁驚歎，北大真可謂人「財」輩出，「錢」景光明。

揚名立萬、家財萬貫，固然是成功人士的象徵之一。但一所大學，如果只曉得為誕生過數十位億萬富豪，而不是為孕育過無數名總統、首相、大文豪、卓越科學家、革命先鋒等而自豪，是相當讓人匪夷所思的。

中國的「導彈之父」錢學森，生前每次都對來看望他的總理溫家寶問道：「為什麼現在我們的學校總是培養不出傑出人才？」

是的，一個占世界近五分之一人口的泱泱大國，除了成為階下囚的劉曉波獲得諾貝爾和平獎以外，其他諾獎項目還在吞蛋。而「一塌糊塗」的美國教育，培育了無數的諾貝爾獎得主，因而有美國壟斷諾獎一說。甚至小小的英國，僅一個劍橋大學就出了80多個諾貝爾獎得主。諾獎對中國，就像中國國家足球隊一樣，成了大國崛起最掃興的笑話。

或許周校長還會慶幸，北大的學生不會（不能）像美國大學生那樣上街示威，不會（不能）像「佔領華爾街」那樣「佔領天安門廣場」。

也因為如此，北大不會像紐約大學那樣，開兩門社會運動課，像美國學生研討「為何佔領華爾街？債務與金融的歷史與政治意義」那般，研討「為何佔領天安門？專政與腐敗的歷史與政治意義」。

我相信周校長的驕傲，也會包括北大校長比美國哈佛大學校長強。美國頂級大學的校長，充其量也只是個優秀的學術人才，但北大校長至少都是副部長級的領導幹部。因此，周校長為中國教育背書，合情合理。

27-12-2011

中國也有茉莉花？

「最後，村長領著村民們把外來的惡霸趕走，成功保住了自己的土地，村人從此過上安穩平靜的生活……」

這個童話故事般的結局，原本可以是中國廣東省汕尾陸豐烏坎村征地風波的收場，卻因地方無能政府的處理不當、更高層領導的冷漠和失職，結果演變成為一場震驚世界的農村民主起義。

簡單來說，這場風波就四個字：官逼民反。

自上萬村民9月維權抗爭以來，陸豐市當局有過多次改變結局的可能。首先，在連續的抗議活動後，政府不但沒有解決好征地和選舉問題，卻於12月初抓捕了村民代表薛錦波等人。

村民們再次遊行抗議秋後算賬並要求放人之際，政府卻宣佈薛錦波被扣留期間因心臟病猝死。等到薛家前去認屍時，看見他滿身傷痕相信是遭受酷刑而死，當局又扣著屍體不放，逼得憤怒的村民抬空棺示威。

儘管被包圍封鎖、被切糧斷水，但村民團結互助，自發站崗巡邏防止武警突襲。雖然趕走了村里所有官員，包括統治該村近30年的村黨委書記，村里秩序井 然。村民通過民主選舉出了臨時理事會，村民真正的當家作主。這個只有2萬人的廣東漁村成了中華人民共和國成立60多年以來，第一個沒有共產黨政權存在的地 方。

有媒體把眼下烏坎村的維權風波，與1989年天安門民運相提並論。雖然規模、聲勢不能同日而語，但兩者的訴求、遭遇是如此相似。

烏坎村民或者還抱著一線希望：地方惡霸蠻橫，中央尚不知情，只要堅持和平請願，最終會有好的結果；他們的目標不是要推翻共產黨，村民甚至打出了擁護共產黨的標語。

但是，放下身段、聆聽並回應百姓的訴求，從來都不是中共的習慣，近年來流行的開設政府網站增加官民交流，也只是徒具形式。從吾爾開希在北京人民大會 堂階梯前跪諫，到烏坎村民在陸豐市政府大樓外靜坐請願希望與地方政府對話，又「請求黨中央救救我們」，中共的姿態都沒有改變過。

謙卑的村民，只圖捍衛自己的土地和家園，還有為死者討回公道，但是回應他們的，是省政府的冷待、中南海的沉默，以及大批軍警的武裝待命。這些解決之道似曾相識，令人如此不安。

隨著薛錦波的屍體一天天地腐爛，政府解決問題的時間也愈來愈少。沒有人敢斷言這場風波會如何收場，但鎗桿子里出政權的中共，奉「穩定壓倒一切」為金科玉律。歷史多次證明，掌握了全部國家機器的中共，會在需要的時候用子彈說話。

22年前春夏之交北京那場鎮壓示威學生的慘劇，讓中國付出了嚴重的代價；但願22年後的今天，陸豐烏坎村不要再重演悲劇。

烏坎村征地風波，會否變成「中國之春」？茉莉花會否開在中國的土地上？時間將會証明。

20-12-2011

緬甸改革，牽動中美

幾乎是在沒有任何明顯徵兆的情況下，長期以來被西方國家稱作「流氓國家」而加以制裁的緬甸，突然開始了改革。

去年11月，緬甸舉行20年來首次的國會選舉，隨後解散軍政府並建立軍方支持的文人政府後，人們依舊對她從此要走上民主改革之路半信半疑。畢竟這個古老的國家從1962年軍政府通過政變上臺起，就壟斷政治長達49年，成了最封閉、飽受高壓統治的國家之一。

人們幾乎已經忘了這個最不先進的國家之一，在1948年獨立後，曾經處於發展中國家的前列，甚至遠遠領先馬來西亞等東南亞國家。人們也幾乎忘了歷史上第一位來自亞洲國家的聯合國秘書長就是緬甸的吳丹（吉隆坡的Jalan U-Thant就是以吳丹之名命名的）。

因此，當緬甸民主派領袖昂山淑姬被釋放出來時，沒有人敢斷定這是一個重要的歷史轉折，抑或僅是又一次的暫時鬆綁。

接著，6000萬長期受壓迫的緬甸人民目睹了幾乎難以想像的變化。新政府放鬆了嚴格的媒體審查制度；取消了網絡管制；修改金融、投資和外匯法以改善商業氣候；公開邀請流亡人士回國；邀請少數民族的武裝組織進行和談；允許工會成立；釋放政治犯；允許淑姬和她的政黨參加補選。

曾於8月19日在總統府與登盛總統閉門會談的淑姬，也向國際表明，她認為登盛是可以被信任的，他真心想要改革國家，並需要國際社會的支持。

更讓人訝異的是，就是登盛政府以順應民意為由，停止了由中國投資在緬甸邊境伊洛瓦底江上游的密松水電站計劃。究竟是什麼原因，讓登盛疏遠長期為緬甸提供庇護的中國？是為了要調整緬甸的外交政策？還是登盛要走出前軍人政府領袖丹瑞大將的陰影？又或者是年初開始，方興未艾的阿拉伯之春讓專制者有所警惕？

這一連串的民主改革贏得西方肯定，美國國務卿希拉莉將於下月曆史性訪問緬甸，是美國逾半世紀以來首次派遣國務卿訪問該國。

在美國高調宣佈重返之亞太之際，希拉莉之訪免不了惹來美國拉攏緬甸加強牽制中國的揣測。過去，受到西方的制裁的緬甸似乎已完全倒向中國；如今，位處地緣戰略要衝（中印之間）成了緬甸的談判籌碼，成了中美在亞太角力之間的香餑餑。

中國的確為被孤立的緬甸提供了許多庇護，但中國本身也得益於這種庇護，例如援建的軍港讓中國得到了在印度洋的出海口。

如今中國看來只能吃這個悶虧，因為每個識時務的國家領導人都會懂得選擇為本國爭取最大的利益。國際政治上沒有永遠的敵人，天下大勢，分久必合，合久必分。以改革內部換取西方放棄制裁，緬甸似乎「殺出一條血路」。畢竟孤立的緬甸只能和中國、朝鮮還有東盟鄰國打打交道；但開放的緬甸卻將迎來全世界的朋友。孰重孰輕，政治家當然會有自己的盤算。

改革或許會亡黨（原有執政的利益集團），但不改革會亡國，使緬甸錯失一次又一次的發展機遇。如今，緬甸已經作出一個英明的利國利民選擇，不知道她的鄰國是否聽到來自內比都的迴音？

22-11-2011

大學之道，在明明德？

香港大學校長徐立之日前突然宣佈，明年8月合約期滿後將不再續約，震驚香江。儘管他多次強調不續任校長是出於個人意願，無關政治因素，但輿論仍將他的請辭與8.18風波聯想在一起。

今年8月18日港大百年校慶，中國副總理李克強到訪，由於警方「過度維安」，粗暴對待請願學生，引起學生、校友和社會人士抗議。徐立之為此多次道歉，強調「港大永遠是言論自由的堡壘」，必當恪守自由、開放、多元化傳統。

年初還對傳媒表示有意續任的徐校長突然求去，耐人尋味。香港官場盛傳，徐立之將8.18風波責任推給警方，得罪了曾蔭權政府；李克強赴港「送大禮」卻因示威風波形象受損，港大為求向特區政府及中央「有所交代」，只好讓徐立之捲鋪蓋走人。

徐立之是揚名國際的遺傳學專家。1989年，他領導的研究團隊發現了人體第7條染色體內的囊狀纖維症基因缺陷，奠定了他在學界的權威地位。他並領導香港3所大學負責亞洲人類基因圖譜部分排列工作。

美籍華裔諾貝爾物理學獎得主楊振寧2005年曾說過，他相信10年內會有中國科學家獲得諾貝爾醫學獎，其中一個較有希望的人就是徐立之。

除了學術上的卓越成就，徐立之治校也很有一套。自他2002年9月起擔任港大校長以來，港大的國際排名升至首30名內，並穩居亞洲第一。他被香港市民評為「最佳大學校長」。

他發起百億港元重建大計，擴建校園，將港大打造成國際學府，助港大走向四年制的新學制，還吸引了不少國際優質教學人才。無奈這些「豐功偉績」，都在政客利益至上的情況下，被雨打風吹去。

被視為特首曾蔭權親信的港大校務委員會主席梁智鴻，開出未來港大校長的四大條件，除了要是出色學者、有管理能力、能為大學籌款，更要有「政治觸覺」。他說，「今天社會任何事都是政治」。

換言之，在當權者看來，徐立之顯然少了「政治觸覺」，甚至「政治不夠正確」，才淪為政治權謀鬥爭中的犧牲品。

一間馳名國際的大學，竟然容不下一介書生，成為眾矢之的徐校長，縱有雄心壯志也變得意興闌珊，這不止是港大的悲哀，也是香港的悲哀。

類似的戲碼，也在我國上演。國際伊斯蘭大學教授阿都阿茲巴里，疑因為最近批評雪州蘇丹介入雪州宗教局臨檢事件有違憲法，不但遭大學校方秋後算賬，凍結職務，還被一些政客指他冒犯蘇丹，甚至接獲子彈恐嚇。

從香港到大馬，大學的獨立地位正面對嚴峻的挑戰。

在全世界求賢若渴的今天，如果國陣政府真的要推廣馬來西亞成為卓越的區域教育中心，就應該捍衛而不是壓制學術自由、言論自由和民主精神，否則這將導致更多人才外流，也使有意回國貢獻的卓越人材卻步。

1-11-2011

佛山再無黃飛鴻

從黃飛鴻到葉問到李小龍，中國廣東佛山因出過幾個武術宗師而名聲顯赫。尤其是黃飛鴻，我們由關德興乃至李連傑主演的系列電影里，看到了一個大俠、一個民族英雄的典範——見義勇為、扶弱濟貧、懲惡除奸、除暴安良。佛山人莫不以黃飛鴻為榮。

最近，佛山這個文化古城再次引起關注，並成為國際媒體報導的焦點。因為這裏發生了一宗駭人聽聞的事件：一名兩歲女童慘遭兩輛車先後輾過，司機逃逸，18名路人漠然走過無一伸出援手。當地媒體形容「這一天，他們令佛山蒙羞」。的確，佛山的俠義精神已蕩然無存。但，令人蒙羞的又豈止佛山？

被輾女童小悅悅事件在中國社會引發有關道德和人性的熱烈討論，人們紛紛拷問道德何以淪喪，人情何以冷漠到這個地步。若僅僅是因30多年的高速經濟發展造成了精神文明匱乏，未免過於簡化問題，也有失公允。

當前中國一個普遍的社會現象是，見義勇為是有風險的，不是人們不願救人，而是不敢救人。救人的後果，很可能就是誣陷不斷、敲詐不絕的開始。

2006年的南京彭宇案就是最好的例子。彭宇扶起一名老婦，卻被老婦反咬是彭宇讓她摔倒；最令人匪夷所思的是，法官裁定老婦勝訴。

或者有人會說彭宇案只是一個單獨的案例，但深入觀察後就會瞭解中國這些社會現象的癥結所在，以及背後荒謬的邏輯。

在當局以「穩定壓倒一切」為施政方針，當維穩預算超越軍費時，這個社會已經不能用常理去解釋了。

因為路見不平拔刀相助，以及「多管閑事」的後果可能非常慘烈，如調查川震豆腐渣工程的異見作家譚佐人和維權藝術家艾未未；如多次聲援維權活動的「維權媽媽」王荔蕻；如原是受害者卻淪為被告的「結石寶寶之父」趙連海……他們不是被判坐牢就是「被失蹤」了。

當行俠仗義、追討公道可能會被當局以荒謬的理由以野蠻的方式對待時，你還能能怪人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜嗎？

上樑不正下樑歪，執政者顛倒是非，嚴打上訪者而寬待貪官污吏和無良商家時，誰還想立志做好人？既然社會公義得不到伸張，民間自然得明哲保身。

中國環球網最近發起的網絡調查結果顯示，逾80%的人認為，中國社會的道德水準比起10年前「有很大倒退」。其中，道德水準下降最多的是政府官員、司法執法人員、醫生和老師。

一名網民說，「10年前大家還不知道什麼叫添加劑，現在幾乎已經買不到安心食品；10年前人們還尊師重道，現在卻連『老師』這一稱呼也夾著怪味；10年前我扶過無數摔倒的老太太，現在看見了卻只想走開」。

佛山從萬眾敬仰的民族英雄故鄉變成道德的荒漠；中國從幾千年的「禮義之邦」變成「缺德社會」。中國的綜合國力越來越強，國際名聲卻不見得越來越好，這不利於當局要達到的大國崛起、民族復興的目標。